Luc Bachelot, Jean Catsanicos, Isabelle Le Goff et Aline Tenu
Etude d’une tombe à incinération de Tell Shikh Fawqani- Age du Fer.
Cliché L. Bachelot
du 26 au 28 janvier 2004
Bâtiment K, salle des colloques
Université de Paris 10 – 21, allée de l’Université
92023 Nanterre Cedex
Entre mondes orientaux et classiques : la place de la crémation
Table des matières
Luc BACHELOT et Aline TENU : Avant-propos (5-9)
Aline TENU et Luc BACHELOT : La nécropole de Tell Shiukh Fawqani (11-14)
Gilles GREVIN : Les crémations sur bûcher à la lumière de l’ethnoarchéologie (15-20)
Isabelle LE GOFF : À propos de la nécropole à incinération de Tell Shioukh Faouqâni (Syrie) : recherche des séquences temporelles du protocole funéraire (21-27)
Alain TESTART : Le texte hittite des funérailles royales au risque du comparatisme (29-36)
Aline TENU : La pratique de la crémation en Syrie : un usage marginal ? (37-46)
Martin SAUVAGE : Incinération et inhumation à l’époque médio-assyrienne (XIIIe-XIIe siècles av. J.-C.) : le cas de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est) (47-54)
Olivier ROUAULT : Pratiques funéraires et identité culturelle : le cas de Terqa à la fin du Bronze ancien et au Bronze moyen (54-60)
Constance FRANK : Mode de déposition et traitement des restes humains en Mésopotamie à l’âge du Bronze (61-73)
Francis JOANNÈS : La conception assyro-babylonienne de l’au-delà (76-86)
Philippe ABRAHAMI : Pratique et signification de l’incinération dans les poèmes homériques (87-98)
Luc BACHELOT : L’opposition du feu et de l’eau dans la symbolique de l’Orient ancien (99-105)
Sophie DÉMARE-LAFONT : La peine du feu dans les droits cunéiformes (108-116)
Annie ATTIA et Gilles BUISSON : Pratiques funéraires par incinération, le silence des textes médicaux (117-121)
Hélène BENICHOU-SAFAR : Un au-delà pour les enfants carthaginois incinérés ? (123-136)
Anne-Marie GUIMIER-SORBETS et Yvette MORIZOT : Des bûchers de Vergina aux hydries de Hadra, découvertes récentes sur la crémation en Macédoine et à Alexandrie (137-152)
Maïa POMADERE : L’attitude face à lamort des enfants dans les communautés égéennes pratiquant l’incinération (XIIIe-VIIIe siècles) (153-160)
Julien ZURBACH : Pratique et signification de l’incinération dans les poèmes homériques. Quelques observations (161-171)
François de POLIGNAC : Perspectives et limites de l’analyse de l’incinération dans le monde grec (173-181)
Roland ÉTIENNE : L’incinération : l’exemple athénien (183-188)
Luc BRISSON : Les funérailles des Vérificateurs (Eúthunoi) dans les Lois. Une lecture commentée de Lois XII 945c-948d (189-196)
Patrice BRUN : Le point de vue du « Huron » (197-200)
Entre mondes orientaux et classiques : la place de la crémation
Colloque international de Nanterre
organisé par
Luc Bachelot, Jean Catsanicos, Isabelle Le Goff et Aline Tenu
Etude d’une tombe à incinération de Tell Shikh Fawqani- Age du Fer.
Cliché L. Bachelot
du 26 au 28 janvier 2004
Bâtiment K, salle des colloques
Université de Paris 10 – 21, allée de l’Université
92023 Nanterre Cedex
Entre mondes orientaux et classiques : la place de la crémation
Table des matières
Luc BACHELOT et Aline TENU : Avant-propos (5-9)
Aline TENU et Luc BACHELOT : La nécropole de Tell Shiukh Fawqani (11-14)
Gilles GREVIN : Les crémations sur bûcher à la lumière de l’ethnoarchéologie (15-20)
Isabelle LE GOFF : À propos de la nécropole à incinération de Tell Shioukh Faouqâni (Syrie) : recherche des séquences temporelles du protocole funéraire (21-27)
Alain TESTART : Le texte hittite des funérailles royales au risque du comparatisme (29-36)
Aline TENU : La pratique de la crémation en Syrie : un usage marginal ? (37-46)
Martin SAUVAGE : Incinération et inhumation à l’époque médio-assyrienne (XIIIe-XIIe siècles av. J.-C.) : le cas de Tell Mohammed Diyab (Syrie du Nord-Est) (47-54)
Olivier ROUAULT : Pratiques funéraires et identité culturelle : le cas de Terqa à la fin du Bronze ancien et au Bronze moyen (54-60)
Constance FRANK : Mode de déposition et traitement des restes humains en Mésopotamie à l’âge du Bronze (61-73)
Francis JOANNÈS : La conception assyro-babylonienne de l’au-delà (76-86)
Philippe ABRAHAMI : Pratique et signification de l’incinération dans les poèmes homériques (87-98)
Luc BACHELOT : L’opposition du feu et de l’eau dans la symbolique de l’Orient ancien (99-105)
Sophie DÉMARE-LAFONT : La peine du feu dans les droits cunéiformes (108-116)
Annie ATTIA et Gilles BUISSON : Pratiques funéraires par incinération, le silence des textes médicaux (117-121)
Hélène BENICHOU-SAFAR : Un au-delà pour les enfants carthaginois incinérés ? (123-136)
Anne-Marie GUIMIER-SORBETS et Yvette MORIZOT : Des bûchers de Vergina aux hydries de Hadra, découvertes récentes sur la crémation en Macédoine et à Alexandrie (137-152)
Maïa POMADERE : L’attitude face à lamort des enfants dans les communautés égéennes pratiquant l’incinération (XIIIe-VIIIe siècles) (153-160)
Julien ZURBACH : Pratique et signification de l’incinération dans les poèmes homériques. Quelques observations (161-171)
François de POLIGNAC : Perspectives et limites de l’analyse de l’incinération dans le monde grec (173-181)
Roland ÉTIENNE : L’incinération : l’exemple athénien (183-188)
Luc BRISSON : Les funérailles des Vérificateurs (Eúthunoi) dans les Lois. Une lecture commentée de Lois XII 945c-948d (189-196)
Patrice BRUN : Le point de vue du « Huron » (197-200)
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