Ricardo González Villaescusa Archéologue, professeur à l’Université Paris-Nanterre, spécialiste de la Gaule et du Nord-Ouest européen (UMR7041-ArScAn)
Marguerite Ronin Historienne, chargée de recherche au CNRS (UMR7041-ArScAn)
Jonas Parétias Archéologue pour Caux Seine Agglo (Seine-Maritime).
Une crise est une manifestation des « difficultés que l’on ne peut pas résoudre dans le cadre du système, et qui ne peuvent l’être qu’en quittant et en dépassant le système historique dont ces difficultés font partie » (I. Wallerstein). Les acteurs sociaux doivent alors choisir entre le maintien du système en place et l’évolution vers des solutions nouvelles, destinées à créer un nouveau système, plus adapté. Les villes présentent une grande densité d’enjeux humains, donc de risques, et constituent pour cette raison un laboratoire privilégié pour observer comment les sociétés antiques les considèrent, vivent avec eux et font face aux crises.
Crises et résilience urbaine durant l’Antiquité
Radio France, émission Carbone 14
« Crises et résilience urbaine durant l’Antiquité »,
présentée par Vincent Charpentier.
Podcast France Culture : crises-et-resilience-urbaine-durant-l-antiquite
Avec :
Ricardo González Villaescusa Archéologue, professeur à l’Université Paris-Nanterre, spécialiste de la Gaule et du Nord-Ouest européen (UMR7041-ArScAn)
Marguerite Ronin Historienne, chargée de recherche au CNRS (UMR7041-ArScAn)
Jonas Parétias Archéologue pour Caux Seine Agglo (Seine-Maritime).
Une crise est une manifestation des « difficultés que l’on ne peut pas résoudre dans le cadre du système, et qui ne peuvent l’être qu’en quittant et en dépassant le système historique dont ces difficultés font partie » (I. Wallerstein). Les acteurs sociaux doivent alors choisir entre le maintien du système en place et l’évolution vers des solutions nouvelles, destinées à créer un nouveau système, plus adapté. Les villes présentent une grande densité d’enjeux humains, donc de risques, et constituent pour cette raison un laboratoire privilégié pour observer comment les sociétés antiques les considèrent, vivent avec eux et font face aux crises.