Philippe Clancier / Julien Monerie (dir.)
« Les sanctuaires autochtones et le roi dans l’Orient hellénistique : entre autonomie et soumission ». Actes de la table ronde de Nanterre (2 déc. 2011), parus dans la revue TOPOI. Orient-Occident 19/1 (2014) p. 11-277
ISSN : 1161-9473

La table ronde dont les actes sont ici publiés trouve son origine dans les interrogations assyriologiques de ses organisateurs concernant le statut des villes de culture suméro-akkadienne durant la période de domination macédonienne, interrogations qu’il nous a paru légitime d’insérer dans un contexte plus large, en confrontant nos sources à celles des autres régions de l’Orient hellénistique. Cette question des rapports entre sanctuaires autochtones et pouvoir royal rassemble logiquement deux approches complémentaires et, à notre sens, inséparables :

– Tout d’abord, la question des modalités de la dévolution d’une partie de l’administration locale au profit des sanctuaires

– D’autre part, il nous a paru important d’envisager la question des stratégies politiques adoptées par la Couronne à l’égard de ces sanctuaires.

Ce sont ces questionnements, très divers mais néanmoins complémentaires, qui ont guidé nos réflexions collectives au cours de cette journée, et à laquelle nous espérons avoir apporté, à travers les contributions qui suivent, quelques éléments de réponse.

Table des Matières :

– Ph. Clancier et J. Monerie, « Avant-propos » p. 11-15

– D. Agut-Labordère et G. Gorre, « De l’autonomie à l’intégration. Les temples égyptiens face à la couronne des Saïtes aux Ptolémées » p. 17-55

– L. Graslin-Thomé, « De Jérusalem à Babylone. Les relations entre le temple de Jérusalem et les souverains achéménides et hellénistiques » p. 57-100

– C. Apicella, « Du roi phénicien au roi hellénistique » p. 101-121

– G. Tolini, « Les sanctuaires de Babylonie à l’époque achéménide. Entre légitimation, soumission et révoltes » p. 123-180

– Ph. Clancier et J. Monerie, « Les sanctuaires babyloniens à l’époque hellénistique. Évolution d’un relais de pouvoir » p. 181-237

– L. Martinez-Sève, « Les sanctuaires autochtones dans le monde iranien d’époque hellénistique » p. 239-277